可愛純潔小動物-翁千惠

這可愛純潔的小動物有著水汪汪的大眼睛和長長的尾巴就像是上帝派來的小天使，牠習慣在白天睡覺晚上活動，是我表妹家的寶物，買的時候非常的貴一公一母就要兩千多元。

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我要自由~好像是這隻小狗的心聲。人類總因為他們可愛，就把他們關在籠子裡，甚至改造基因，讓他們成為人類喜愛的樣子。人類將這些動物的家園破壞，又把他們關進籠子，真是不應該呀！為何他們沒有自由權呢？希望人類別再把他們關進籠子裡了，畢竟「真正的自由，是以不侵犯他人自由為前提」嘛~

瀉、洩、泄 的區分

季旭昇教授有一本書很棒，書名為「漢字說清楚」（商周出版），裡面正好有這三個字的區別，我試著簡單整理歸納一下。

「泄」讀ㄒ一ㄝˋ時，意義大部分和「洩」字相通，主要的意思就是「漏」，以及由「漏」引伸出來的「發出」、「流散」等意思。

 所以    排泄 ＝ 排洩     洩漏＝泄漏      發洩＝發泄       水洩不通＝ 水泄不通

「瀉」意思是「水流」，如：奔瀉、大雨如瀉、直瀉而下、上吐下瀉。

 「瀉」是比較大的水流  而 「洩」「泄」是比較小的漏出。

 所以「一瀉千里」 不能寫成「一洩千里」或「一泄千里」

     「泄漏機密」、「洩漏機密」 不可以寫成「瀉漏機密」

  

另外「洩」有人動作的意味，「瀉」則有自動的意思。

所以「洩洪」不能寫成「瀉洪」  

而  「洩憤」不能寫成「瀉憤」

這樣應該比較了解了吧！

人心「純樸」，民風「淳樸」的用法

內容： 根據《教育部國語辭典》（http://140.111.34.46/dict/）解釋 純樸，自然質樸、至誠無偽。純一樸實。 相似詞：純潔、純粹；相反詞：浮華 出處：韓非子˙大體：「故至安之世，法如朝露，純樸不散，心無結怨，口無煩言。」後漢書˙卷四十九˙仲長統傳：「時政彫敝，風俗移易，純樸已去，智惠已來。」 淳樸，篤厚、樸實的。敦厚樸實。 相似詞：質樸、淳厚 出處：後漢書˙卷五十二˙崔駰傳：「昔大庭尚矣，赫胥罔識。淳樸散離，人物錯乖。」浮生六記˙卷四˙浪遊記快：「績溪城處於萬山之中，彈丸小邑，民情淳樸。」亦作「淳厚」。 如此看來，這兩個詞語的涵義似乎大同而小異。但如果硬要區分，則「淳樸」的淳有厚實，心胸寬宏厚道、樸實之意，常用於指民間社會的風俗有悠遠的歷史流傳；「純樸」的純則為純一不雜，心地純一清淨之意，因此用於指民間社會的風俗純真自然，沒有經過時代潮流的沖擊。 再參考學者謝清俊於〈談古籍檢索的字形問題〉一文的說明， 從文字學史來看﹐漢字一字多形的情形比比皆是。成書在公元770年左右的《干祿字書》﹐顏元孫在自序中便將字形分為「通」﹑「俗」﹑「正」三者﹕ 『所謂俗者﹐例皆淺近﹐惟籍帳﹑文案﹑券契﹑藥方﹐非涉雅言﹐用亦無爽…… 所謂通者﹐相承久遠﹐可以施表﹑奏﹑箋﹑尺牘﹑判狀﹐固免詆訶。 所謂正者﹐ 有馮據﹐可以施著述﹑文章﹑對策﹑碑碣﹐將為允當。』 這段話說明了字形的『約定俗成』生態。這是文字生命的源頭活水。如果禁絕了這約定俗成的生命﹐那麼文字或字形就固定死了﹐以後再無改進﹑適應的餘地﹐久而久之終將走上絕路。所以﹐字形有變化是常態﹐是正常的﹔僵化的強制推行標準﹐反是病態。 ……有一些異體字是須在特定的語意情境下才會發生的, 例如：「淳樸」之於「純樸」, 「十元」之於「拾元」, 「梅雨」之於「霉雨」等。在語言學中, 稱這些為異體詞。若是慮及歷代的珍藏文獻, 異體詞的數目就可能不止於此, 這是處理古文獻時應留心收集的重要資料。…..其實, 若電腦中有古文獻的索引典, 異體詞是可以歸併入同義詞來處理的。 所以，我們大致可說這兩者在用法上，應是通行並用。 以上資料參考自網路